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2023 國際青年華嚴學者論壇論文集

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01-邱奕菲-西田哲學「無的場所」中的華嚴思想──「矛盾的自我同一」邏輯
02-陳陶-論華嚴宗「一即一切」——以智儼《十玄門》與法藏《五教章》為主
03-陳道銘（釋洞崧）-《大事》第二地菩薩（結慢地）與《華嚴經》治地住、離垢地之探究
04-黃婉君-曉雲法師之華嚴宗美學的禪畫意境
05-陳凱源-華嚴思想影響下的密教造像組合——莫高窟第148窟密教觀音造像意涵考
06-林采蓉-漢譯佛典詞彙演變及其原因初探——以《六十華嚴》之「直心」、「深心」概念為例
07-李春南-人工智慧與華嚴佛學的對話
08-袁齊笙-《華嚴經》宇宙觀初探——以Bateson心智生態學為理論視角
09-張文婷-澄觀「水南善知識」〉——初期禪宗南北論爭的新思考
10-杜敬婷-《妄盡還源觀》的本覺觀與法藏的思想關聯——以「海印三昧」為中心

2022 國際青年華嚴學者論壇論文集

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01-李春南-華嚴宗密《原人論》之「原人」探究
02-釋道慧-永明延壽「華嚴禪」思想之研究
03-江坤錫-華嚴「法界觀」與禪宗實修內涵的探討──並以元代石屋清珙禪師為例
04-陳陶-從唯識古學看華嚴法界緣起
05-賴學輝-月霞法師生平史事輯考——以近代報刊資料爲中心的考察
06-郭明儀-南京金陵刻經處刊印華嚴宗經論的歷史考察與學術貢獻
07-吳宜儒-敦煌本《普賢菩薩行願王經》相關研究
08-李奧-空間經營與身體感知：莫高窟第44窟的華嚴旨歸

2021 國際青年華嚴學者論壇論文集

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01-釋德安-試論裴休的發菩提心觀——以《普勸僧俗發菩提心文》為主
02-王凱-宋代華嚴一系《圓覺經》注疏及其特點考辨
03-吳卿-方以智「公因反因」說摭論——以《藥地炮莊》為中心
04-劉雪玲-善財圖贊梳理與頌贊文本研讀
05-李庚道-試析「華嚴會偈讚」在佛教法儀的運用表現
06-釋德存-炳靈寺169窟第6龕中建弘題記與華嚴十方佛研究
07-釋慧法-《華嚴經》音寫詞黑水城殘卷俄藏TK252定位考
08-楊本華-心攝空有與宗派意識——宋代華嚴宗僧的《肇論》注疏研究
09-賴學輝-仿佛圭峰密：常惺法師的學思歷程與華嚴義學思想
10-錢寅-淨土正因，華嚴正信——論彭紹升《華嚴念佛三昧論》

2019 國際青年華嚴學者論壇論文集

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01張文婷-政治視角下的八十卷《華嚴經》的翻譯及其譯場組織
02釋天映-現前地和遠行地探究──以《華嚴經．十地品》為主
03釋隆明-李通玄五十三參相關釋文之研究──以德雲比丘為中心
04張宇心-慧苑的根機論及其與法藏教學的關係──以「教所被機」釋義為中心
05譚井陽-論法藏在《大乘起信論義記》中的思想嬗變
06魏藝-南朝解經注疏對《華嚴經》的接受
07釋知文-試論《華嚴經》敘事模型及其象徵解讀的新方向
08平燕紅-玉溪延俊小考
09劉鐔靖-論《大方廣佛華嚴經感應傳》的「法藏因素」與傳播關係
10陳廷嘉-華嚴學作為「禪淨合一」的一種方法──雲棲祩宏「禪淨合一」的實踐可能
11林悟石-無情即法身：禪宗系譜中的南陽慧忠之無情教義與華嚴思想

2018 國際青年華嚴學者論壇論文集

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01-釋道禮(倪管嬣)-奈良時期日本華嚴宗──以《華嚴宗章疏》初傳與祖庭東大寺為探討
02-張翔-試論婆羅浮屠華嚴圖像的幾種基本圖式
03-陸杰峰-智儼華嚴教學中的般若思想
04-賴學輝-從華嚴義學到華嚴宗——應慈法師復興華嚴之路
05-釋德安-華嚴初發菩提心觀法淺見
06-釋宏源(徐慈珮)-地前與戒相關的一個問題──體與戒體
07-陳文慶-宋槧《冥樞會要》與宋代臨濟宗的華嚴轉向
08-陳廷嘉-從「理事無礙法界」到「事事無礙法界」的實踐問題──從西田哲學與西谷哲學談起
09-趙化雨-印光法師的華嚴學說
10-孫嚴-華嚴大學研究

2017 國際青年華嚴學者論壇論文

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01-釋養行-《華嚴經‧入法界品》對菩薩依報及正報述敘所展現的福德利生觀
02-釋德安-華嚴初發菩提心教法指要
03-蘇相君-「一真法界」概念內涵之豐富化──從唯識今學、密教到李通玄及澄觀前期
04-馮世綱-由胡賽爾「現象學」再探華嚴宗的「法界觀」
05-莊慧娟-莫高窟85窟「入法界品」圖像與榜題析論
06-武紹衛-印圖中的信仰：從《一乘法界圖》到回文《般心讚》——兼論普通僧眾對圖像、圖形的製作與運用
07-釋果淳-遠行地菩薩的「純無相觀」和「不退轉位」之義涵
08-平燕紅-《普勸僧俗發菩提心文》的校注
09-謝獻誼-從《物不遷正量論》試探空印鎮澄的華嚴學思特點
10-梁峻銘-言說與修行——淺析淨影慧遠〈證教兩行義〉
11-張旭-黑水城《華嚴感通靈應傳記》初探
12-釋覺雲-《十住毘婆沙論》中念佛法門之探究
13-高亮-常惺法師的佛法救國論
14-釋天映-方便智探究─《華嚴經．十地品》與縱橫家思想會通
15-釋法忍-從原始佛教到大乘初期般若中道思想的源流及其對中國華嚴宗的影響

2016 國際青年華嚴學者論壇論文

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01-釋宏坤-論華嚴之「富貴」
02-釋天運-普賢行願之發微
03-釋真地-從《華嚴經‧淨行品》探討慈悲心培養
04-韓瑞-法藏「五教十宗」判教思想辨析
05-陳宗元-法藏與陳那在三性上理解的特殊性
06-連健亨-中國夢觀念與華嚴思想的相遇-以雲山夢語摘要為論
07-吳海明-論法藏本體論對唐君毅思想的影響
08-崔韓穎-宗密與朱熹道統譜系的確立
09-釋堅元-華嚴宗對地藏菩薩救度重心轉向之初探
10-釋透靜-《華嚴經》發光地五神通之研究
11-易中亞-常惺法師對華嚴的理解和應用
12-賴學輝-民國華嚴僧教育——以釋慈舟的興學活動為例
13-郭磊-韓國古代菩薩住處信仰的形成
14-余怡-《顯密圓通成佛心要集》與華嚴思想之融攝

2015 國際青年華嚴學者論壇論文

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01-蔡長志-華嚴宗之緣起觀──以法藏思想為主
02-王嘉威-華嚴真空觀對天台三觀的涵攝
03-鄭興中-凈影慧遠判教觀略辯——兼論華嚴判教
04-稂荻-法界緣起之特色分析
05-釋理揚-法藏「性相通融」的詮釋
06-范明麗-當代醫療方式轉向生命療癒之進路──以華嚴圓融思想為導向
07-張翔-中國長江流域的華嚴三聖造像研究
08-郭磊-新羅五臺山文殊信仰探源
09-武紹衛-山·城·天下：唐五代五臺山文殊信仰的傳播路線
10-郭秀年-華嚴法藏「相即」思想之表現
11-釋養行-祩宏援引澄觀《華嚴經疏鈔》思想入《阿彌陀經疏鈔》的解經方式
12-劉興松-雲棲大師如何以華嚴圓頓教疏釋淨土的宗趣
13-周延霖-語言、概念對於真理或意義體系的理解困境──龍樹《中論》與法藏《華嚴一乘教義分齊章》的四句分析
14-李雨鍾-「理事無礙」與「事事無礙」之間的主體實踐——從西谷啟治看華嚴思想史上的爭議性問題
15-吳國聖-華嚴經典中的「牛頭」：以梵、于闐、漢、藏、滿文等佛經譯本為主的討論
16-師瑞-略議華嚴宗視域中的老莊觀
17-平燕紅-《原人論發微錄》的儒佛之辯
18-邵佳德-近代女性居士與華嚴一宗之發展──以羅迦陵、何張蓮覺及孫張清揚為例
19-韓朝忠-應慈法師佛學思想蠡測

2014 國際青年華嚴學者論壇論文

版權所有，翻印必究。

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01-高豪哲-成一法師弘傳華嚴思想及其回應時代挑戰發微
02-鄭興中- 地論「體義說」與華嚴「法界緣起」——地論與華嚴思想比較研究
03-呂昂-完滿與傳播：佛教捨身思想之推進——論《華嚴經》與《報恩經》捨身本生的不同傾向
04-林益丞-《涅槃經》十地菩薩佛性論：淨影慧遠基於「華嚴十地」的理解
05-釋昌如-法藏大師“十重唯識”研究
06-釋天承-從華嚴蓮社法脈淵源論近現代華嚴教學弘化之復興
07-楊祖榮-本嵩《華嚴法界觀通玄記》三題
08-釋見吾-華嚴宗與《首楞嚴經》註疏的關係──以長水子璿為中心
09-陳文博-明代慧因寺興廢考
10-孫少飛-圓悟克勤及其禪與華嚴思想的交涉
11-徐郁縈-元明時期｢血書華嚴｣之因緣初探
12-賴玉梅-《華嚴經》發願思想之特色
13-釋慧本-華嚴淨土思想的德育理念
14-易中亞-作為解釋方法的華嚴宗義理──淺談袁中道〈導莊•齊物論〉「以華嚴解莊」
15-釋海門-《華嚴經•入法界品》敘事研究－－以楊義《中國敘事學》為方法論

2013 國際青年華嚴學者論壇論文

版權所有，翻印必究。

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01.袁大勇--論《大乘起信論》在法藏五教──四宗判教體系中的地位
02.釋正持--《華嚴經疏．十地品》九地、十地菩薩之修行特色
03.釋道輔--華嚴與禪──禪宗諸祖對華嚴義理之引述與應用
04.郭秀年--論華嚴思想之「相即」概念
05.吕昂--本生類的淡化與《華嚴經》的建構──《華嚴經‧入法界品》本事研究
06.劉光雨--華嚴三聖信仰研究──以巴蜀地區為中心
07.孫國柱--嶺南佛門天然一系的華嚴因緣──以明清之際逃禪現象為背景
08.雒少鋒--八十卷《華嚴經》中毘盧遮那佛本願救度的哲學詮釋
09.郭磊--《華嚴經問答》與《錐洞記》關係考
10.釋貫孝--《華嚴經》中菩薩代眾生苦之探究
11.釋天承--《華嚴經》「異生世主」三學實踐研究──「以普遍吉祥無垢光夜神」為例
12.楊祖榮--四門義理與法界緣起──以《華嚴一乘教義分齊章》為中心
13.丁建華--論華嚴宗對中觀學的繼承與改造--以《肇論集解令模鈔》為例